Worstelen met de Godin

De Godin roept mij al een hele tijd. Ik kan je niet vertellen wie zij is, alleen dat de werkelijkheid voortkomt uit haar baarmoeder van oneindige proporties. De Godin baart ons allen. Elke unieke manifestatie van het ongedeelde Ene blaast zij tot leven. Haar adem is het leven zelf, eindeloos in wording. Zijn adem daarentegen is stilte — het ongeboren voorbij Zijn en Niet-Zijn.

Ik, wij, zijn kinderen van beiden, terwijl wij tegelijkertijd dat zijn wat voorbij Ik en Wij ligt. Je kunt de Godin niet werkelijk scheiden van haar "mannelijke" tegenhanger, want zij zijn één.

En toch is het door evolutie (Haar), verschijnend als de weerspiegeling van de eeuwige leegte (Hem), dat mijn en jouw uniciteit bestaat. Wij zijn doordat we zijn geworden wie we zijn. En elke handeling, gedachte, elk gevoel in elk moment bepaalt wie we in de toekomst worden. De toekomst als onbegrensde potentialiteit die alleen bestaat in het eeuwig ontvouwende Nu dat voorbij het rijk van de lineaire tijd ligt. Daar is het waar ons lot geschreven is. En het is daar waar een deel van onze ziel, soms het hogere Zelf genoemd, leeft.

We zijn allemaal projecties van onze tijdloze en onvernietigbare zielen, die zelf projecties zijn van het Ene. De werkelijkheid ontvouwt zich als een ongedeeld tapijt van fractaal binnen fractaal, binnen fractaal — waarbij elk fractaal het Ene weerspiegelt dat ieder unieke fractaal en tegelijkertijd voorbij alle fractalen is.

Maar dit alles is gesproken vanuit het transcendente gezichtspunt (Hem). Haar gezichtspunt is het menselijke gezichtspunt, waarin evolutie ertoe doet. Waarin groei door strijd ertoe doet. Wedergeboorte door de dood, intimiteit door lijden.

De Godin vraagt volledige gehoorzaamheid — wat betekent dat men de persoonlijke wil aan de hare moet overgeven. Dit is het proces waar ik de afgelopen maanden doorheen ben gegaan, en het is allesbehalve zoet. Het laatste gedicht dat ik schreef voordat de creativiteit volledig opdroogde, was op 21 oktober. En het beschrijft het proces op een symbolische manier:

Krankzinnig is de liefde

die je dwingt op je knieën

die je dreigt te verdrinken

in haar helderlichte diepte

de tijd stopt

in de stilte van haar water

eindeloos badend in extase

worden al je wonden gezuiverd

wie je was,

je verleden,

je later

krankzinnig is degene

die zichzelf durft te geven

aan liefde zo vurig als brandende olie

aan liefde die niets van je overlaat,

anders dan gouden glorie

en wanneer je dreigt te zinken

in haar water

fluistert ze zacht:

Kun je me aan?

Kun je alles wat je was laten gaan?

Ik ben jouw einde,

jij mijn begin

ik ben degene

die je eeuwig bemint

vind me en verwonder

elk verschijnsel groot en klein

adem ik tot leven

ook al zag je me niet

je was nooit zonder

Maar de liefde die ik voelde toen ik dit gedicht schreef, is vervangen door leegte, woede en verdriet. De Godin heeft haar donkere gezicht getoond, en het is door haar ogen dat ik moet kijken. Dit heb ik eerder ervaren met andere perspectieven. Eerst word ik een glimp getoond van de lichte zijde — de zijde van intimiteit en volheid — om daarna in de schaduwzijde ervan te worden geworpen. Tot nu toe heb ik drie langdurige perioden van duisternis ervaren na een significante perceptuele verschuiving. Elk met hun eigen ervaringskleur en thema.

Dit proces draait volledig om het loslaten van elk beetje persoonlijke wil dat er nog is, zodat denken, voelen en handelen in lijn en moeiteloos worden. Klinkt goed, maar het maakt mijn ego woedend dat het zijn wil moet opgeven. Soms schreeuw ik als een klein kind tegen mijn vrouw, die als de dichtstbijzijnde vrouw in mijn leven helaas de projectie draagt van de donkere zijde van de Godin. Als man ligt mijn volledige geschiedenis van relatie tot het vrouwelijke in al zijn vormen vervat binnen de Godin. Als fractalen binnen fractalen wordt mijn relatie tot de Godin gekleurd door mijn relatie tot moeder aarde (mater=materie), mijn moeder, mijn vrouw, en alle andere vrouwen die allemaal mijn eigen psyche's innerlijke vrouwelijke belichamen. Fysiek draait het proces volledig om de bekkenbodem en de darmen, het wortelchakra, het perineum en de Psoas (de spier van de ziel). Daar moet alle weerstand tegen volledig gedragen worden in de warme armen van de Godin losgelaten worden. Vaak door lichamelijk schudden en bakken, slaan en schoppen, huilen en schreeuwen. Alles om los te laten wat vastzit.

Het is een taai proces geweest. En zoals elk proces doet, lijkt het eindeloos. Geen licht aan het einde van de tunnel, hoewel ik wel flitsen ontvang van een intimiteit voorbij wat ik tot nu toe heb ervaren. En toch wordt ook in deze duisternis wijsheid gevonden. Dit is wat zojuist door mij heen kwam:

Dienaar van de Godin zijn is dienaar zijn van het evolutionaire principe, van de Tijdsgeest die altijd in wording is. Wat voor de mensheid bedoeld is, is niet aan de mensheid om te beslissen — het wordt geschonken. De mensheid dienen betekent ontvangen wat gegeven wordt, en delen wat ontvangen is. Deze natuurlijke daad van co-creatie is evenwicht, want zij volgt het goddelijke plan.

Dienaar van de Godin zijn betekent het pad bewandelen zoals het voor jou en jou alleen bestemd is. Van het pad afdwalen betekent afdwalen van het goddelijke plan, met onbalans als natuurlijk gevolg. Want de natuur is Gods wil, en de natuur is evenwicht. Alleen zij aan wie een eigen wil is toegekend kunnen van hun bestemde pad afdwalen — en daar komt de term "gevallen engel" vandaan. Gevallen zijn betekent verlangen naar wat niet bestemd is. Elk fractal van het Ene, elk kind van de Godin, heeft zijn eigen unieke rol te spelen in het theater van het bestaan. Je unieke rol herinneren en worden is jezelf uitlijnen met het Ene.

Dienaar van de Godin zijn betekent de velen liefhebben als het Ene, want de velen zijn fractalen van het Ene. Ook al verschilt hun vorm, zij zijn allen kinderen van de Godin. Dit betekent niet dat zij hetzelfde of gelijkwaardig zijn. Juist de uniciteit, de eigenheid van elk fractal, maakt hen goddelijk. Zij die gelijk willen worden, die verlangen te zijn als een ander, zijn van hun bestemming gevallen en hebben hun ziel verloren. Maar zij worden hoe dan ook bemind.

Dienaar van de Godin zijn betekent de droomachtige aard van het bestaan zien, zonder het als zodanig te behandelen. Zoals een moeder haar eigen kind liefheeft, zo bemint de Godin haar schepping. Elke schepping biedt een poort naar het ervaren van het Ene, maar geen enkele vorm mag worden verheven tot het Ene zelf. Want het Ene is voorbij het gekende, voorbij het geziene en voorbij het beleefde.

Dienaar van de Godin zijn betekent nooit vooruit plannen, maar eeuwig geleid worden. Het goddelijke plan kan niet worden begrepen — het kan alleen worden geleefd. In geen-tijd en geen-plaats zal alles wat gedaan moet worden, gedaan worden door niemand.